مجری رادیو PMC

واسه من سواله این مجری های رادیو پی ام سی کی هستن؟ مخصوصن برنامه تپق.

صداش شبیه فرزاد حسنی یه! صدای خانم مجری هم شبیه مجری های قدیمی رادیو جوانه. یعنی برنامه ش تو ایران ضبط می شه یا اینکه جفتشون رفتن خارج از کشور؟!

رضا رشیدپور و شبکه ایرانیان

رضا رشید آدم فوق العاده دروغ گویی یه. ضمن اینکه هنوز برای ایشون جا نیفتاده که عقیده ای در ذهنش داره لزومن بهترین عقیده نیست. علتش هم اینه که شبکه ای که داخلش کار می کنه شبکه خصوصی نیست.

استبداد رنگارنگ

 دوستی به من گفت:

80 سال پیش مادربزرگ خدابیامرزم رو به خاطر داشتن حجاب با چماق زدن توی سرش، دو هفته پیش مادرم رو به خاطر داشتن حجاب دستبند زدن به دستاش و بردنش!!!

5 کیلومتر تا بهشت

والا بخدا به پیر به پیغمبر این سریال داره مذهب و دین رو مسخره می کنه. من دین ندارم ولی این سریال بر خلاف نظر خیلی ها نه تنها مروج معنویات نیست بلکه مروج اندیشه های ماتریالیستیه. این به کنار. دیدین این دختره که روحه چطوری حجاب مادرش رو مسخره می کنه؟ تو قسمتی که دیشب هم پخش شد با روح امیرحسین تو بیمارستان تشریف داشتن که یه دفعه صدای اذون اومد دختر گفت ای داد بیداد وقت ناهار شد باید برم خونه!!!

من واسه این سریال تبریک می گم به آقای ضرغامی. این سریال 1200 برابر این وبلاگ می تونه نسبت به اصل مسخره دین روشنگری کنه.

سید علی دوستت دارم!

خامنه ای تظاهرات مردم سوریه رو زیر سوال برد. بعضی ها تو وبلاگستان از بی شرمی سیدعلی صحبت کردند. بعضی ها اعصابشون از این حرفهای آغا خورد شده. ولی من خیلی خوشحال شدم. از این حرفهای خامنه ای خیلی خوشحال شدم. یادتون می یاد نماز جمعه تیرماه 88 رو که خامنه ای فرمان آتش و کشتار برای مردم سرزمین خودش رو داد؟ حالا بعد از دو سال نیگاش کنید. نه راه پس داره نه راه پیش قداستش هم زیر پا له شده جایگاهش متزلزل شده، تقلباتش توسط اصولگراها داره رو می شه، آمار و ارقام دولت که ازش دفاع کرده بود داره زیر سوال می ره و.... خشم یه ملت رو به طرف خودش متوجه کرد.

حالا، حالا همین سخنرانی رو در مورد مردم سوریه کرده، می دونید؟ خوشحالم. چون سرنوشت خودش رو با سرنوشت بشار اسد گره زده. اگه مردم ما بعد از دوسال خزیدن پشت کامپیوترهاشون و از توی خیابون ها به فضای مجازی رو آوردن اما مردم سوریه با تقدیم هزاران کشته به سرزمین شون باز هم هر روز پرشورتر از دیروز توی خیابون ها و در مقابل تانک ها حاضر می شن. 

دیکتاتورها همیشه خودشون با اشتباهاتشون خودشون رو نابود می کنن. به همه شما هم با تاکید توصیه می کنم شدیدن خوشحال باشید. از این به بعد اگه ما جرئت نداریم بیایم تو خیابون ها مردم سوریه با هر تظاهراتشون با هر کشته شون یه قدم هم ما رو به هدف نزدیک می کنن. خوشحال باشید. خوشحال

قاتل برگشت

چند ماه پس از سالگرد انتخابات کثیف 22 خرداد 88 و دستگیری های فله ای پس از آن و جنایات کهریزک و کوی دانشگاه و ... که در تمامی آنها قاضی مرتضوی نقش اصلی را بازی می کرد و نمایندگان مجلس به صراحت از وی با عنوان متهم اصلی این حوادث نام می بردند، قاضی مرتضوی از دیدگان پنهان شد و پرونده وی به بایگانی سپرده شد و اینک در دومین سالگرد انتخابات کثیف ریاست جمهوری 88 با یک مصاحبه مسخره به انظار عمومی رخ نشان داد. یعنی من هستم، من برگشتم، من برگشتم برای شروعی دوباره... 

آره قاتل برگشته

"جنبش جمع یاران" تا الان کجا بوده؟!

اطلاعیه:

با سلام

لطفن هرکی تا قبل از 18 خرداد از جنبشی با نام "جنبش جمع یاران" مطلع بوده به ما هم خبر بده تا حداقل یه ذره این مستند زیبای "الماس فریب" برای ما باورپذیر بشه!!!

زبان عربی غنی است، منتهی از شتر!!

اِبن ُاللَبون ؛ شتر به سال سوم درآمده . اِبن ُ مَخاض ؛ شتربچه که مادرش گشنی یافته باشد. شتربچه ٔ به سال دوم در آمده . اءَخلَف ؛ شتر به کرانه میل کننده . اءَذَب ّ؛ شتر ماده ٔ کلانسال . اءَربَک ؛ شتر سیاه تیره رنگ . اَشکَل ؛ شتری که سیاهی او به سرخی آمیخته باشد. اءَصهَب ؛ شتر سرخ سپیدی آمیخته . اءَطرَق ؛ شتر سست زانو. اَعجَب ؛ شتر به شگفت آرنده . اءَعسام ؛ شتر نیکواندام . اءَعقل ؛ شتر پای برتافته . اَعمَیان ؛ شتر تیزشده به گشنی . اِفراع ؛ فرع آوردن شتر مادگان . اءَقصی ؛ شتر کرانه ٔ گوش بریده . اءَلیَس ؛ شتر که هرچند بار کنند بردارد. اءَمش ؛ شتری که چشم او سپیدی برآورده باشد. اَمعَر؛ شتر موی و پشم ریخته . اءَورَق ؛ شتر خاکسترگون . اِهتِراز؛ جنبیدن شتر به آواز حدا. اءَهَطّ؛ شتر نر نیک رونده و شکیبا. اَهیَس ؛ شتر دلیر که به چیزی نترسد و منقبض نگردد. اَهیَم ؛ شتر تشنه . (ترجمان القرآن ). تَرَبَوت ؛ شتر رام . تِلطِع؛ شتر دندان ریخته از پیری . جارَّة؛ شتری که مهار کشیده شود. جِخَب ؛ شتر کلان . جُراجِر؛ شتر بسیار بلندآواز و بسیار آب خوار. جُراصِیَة؛ شتر نر سخت . جُرجور؛ شتر بزرگ هیکل و شتر نجیب . جُرشُع؛ شتر بزرگ و بزرگ سینه . و پهلو برآمده از شتر و جز آن . جَرفاس ؛ شتر بزرگ . جَسر؛ شتر درگذرنده . شتر دراز و قوی در سیر.جَشَر؛ شترانی که در چراگاه باشند و به شب به خانه ٔصاحب نیایند. جَلدَة؛ شتر ماده ٔ بسیارشیر و بسیار چرب و بی بچه و بی شیر. ُجلاذی ِّ و جُلذی ّ؛ شتر استوار درشت . جَلس ؛ شتر فربه استوار. جَلَعلَع و جُلُعلُع؛ شتر تیز و سبک . جَلمَد؛ شتران کلان سال . جَلمود؛ شتران کلانسال . جَمَل ؛ شتر نر. خال ِ؛ شتر ضخم . خِدَّب ؛ شتر قوی و سخت . خُذروف ؛ شتر جداشده از گله . خِرص ؛ شتر سخت و قوی . خُف ّ؛ شتر کلانسال . خَندَلِس ؛ شتر ماده ٔ فربه سست گوشت . خَندَلیس ؛ شتر ماده ٔ بسیارگوشت . فروهشته . دُرابِس ؛ شتر سطبر. دَرثَع؛ شتر کلانسال . دِرَفس و دِرفاس ؛ شتر کلان جثه . دِعبِل ؛ شتر بلند. دَعبَلَة؛ شتر ماده ٔ توانا. دَعکَنَة؛ شتر فربه ماده ٔ درشت . دِلَظم ؛شتر توانا. دَلظَم ؛ شتر ماده ٔ کلانسال . دَمثَر و دُمَثِر و دِمَثر؛ شتر بسیارگوشت . دیباج ؛ شترماده ٔ جوان . رَام ؛ شتربچه . رائِم ؛ شترماده ٔ مهربان بر بچه . رائِمَة؛ به معنی رائم . رابِح ؛ شتربچه ٔ از مادر جدا شده . رازِح ؛ شتر افتاده از لاغری . راشِح ؛ شتربچه ٔ برفتارآمده با مادر. راغِنَة؛ شتر ماده . رَبَح ؛ شتران که از شهری به شهری برند و شتران ریزه . رُبَح ؛ شتر بچه . رُبّاح ؛ بچه شتر لاغر. رِتاج ؛ شتر ماده ٔ استوارخلقت پرگوشت . رَتباء؛ شترماده ٔ ثابت در سیر. رَجس ؛ بانگ شتر. رَسل ؛ شتر نرم رو. رَسلَة؛ شترماده ٔ نرم رو. رُعبوبَة؛ ماده شتر سبکرو. رِفَّل ؛ شتر فراخ پوست . رُغاء؛ بانگ شتر. رُغوّ؛ شتر ماده ٔ بسیار بانگ و فریاد. رُفوف ؛شتر کلان هیکل . رَفَض یا رَفض ؛ شتران به چرا شده با راعی . رَفیض ؛ شتر به چرا گذاشته شده با راعی . رِکاب ؛ شتران که برنشستن را شایند. (ترجمان القرآن ). شتران که بدان سفر کرده شود. رَهب ؛ شترماده ٔ لاغر یا شتر نرقوی کلان جثه . رُهشوش ؛ شتر بسیارشیر. رَهیش ؛ شتر بسیارشیر یا ناقه ٔ کم گوشت . رَهیشَة؛ شتر شیرناک . رَهَکَة؛ شتر ماده ٔ سست و ناتوان که گرامی نژاد نباشد. رَیبَل ؛ شتر ماده ٔ فربه . رَیعانَة؛ شتر بسیارشیر. زَبعری یا زِبعرا؛ شتر که بر روی موی بسیار دارد. شاغِر؛ گشنی از شتران . شامَة؛ شترماده ٔ سیاه . شَطوط؛ شترماده ٔشگرف و بزرگ و درازکوهان . شَطوطا؛ شترماده ٔ بزرگ کوهان . شَعفاء؛ شترماده ٔ شعف رسیده . شَعواء؛ شتر ماده . شَغور؛ شترماده ٔ دراز که پای خود را بردارد چون خواهند که سوار شوند آن را. شَکو؛ شتر ریزه . شَکیر؛ شتران ریزه . شَمَرداة و شَمَرذاة؛ ماده شتر شتاب رو. شَمَردَل ؛ شتر شتاب رو. شِمّیر؛ شترماده ٔ تیزرو. شَمعَل ؛ شترماده ٔ با نشاط. شَمعَلَة؛ شترماده ٔ شادمان . شَمَیذَر؛ شتر شتابرو. شَناح ؛ شتر درازتن . شَناحی ّ و شَناحِیَة؛ شتر دراز تن دار. شَنَج ؛ شتر نر. شِنون ؛ شتر نه لاغر و نه فربه . شورَه ؛ شترماده ٔ فربه . صَدَع ؛ شتر نوجوان و قوی . صُرصور؛ شتر بزرگ هیکل و شتر بختی . صَرصَرانی ؛ شتر بزرگ دو کوهان و میان بختی و عربی . صَرصَرانیّات ؛ شتران میان بختی و عربی یا شتران بزرگ دوکوهانه . صَعب ؛ شتر سرکش خلاف ذلول . صِقلاب ؛ شتر سخت خوار. صَلهَب ؛ شتر استوار و توانا. صَلَهبا؛ شتر استوار سخت . صُناخِر؛ صِنخِر؛ صُنَخِر؛ شتر فربه . صَئول ؛ شتر کشنده . صِهمیم ؛ شتر که بانگ نکند و شتر بدخوی . صَیهَج ؛ شترماده ٔ استوار. ضافِط؛ شتر بارکش . ضَفّاطَة؛ شتر بارکش . ضَفطا؛ شتر نیکوخو، شتر دشوارخو از لغات اضداد است . ضُمازِر؛ شتر توانا. ضَمزَر؛ شتر ماده . ضِمزِر؛ شترماده ٔ توانا و قوی . ضَوائِع؛ شتران لاغراندام کم گوشت . ضَوبان و ضوبان ؛ شتر قوی توانا و پرگوشت . طَأطاء؛ شتر کوتاه بالا و کوتاه گردن . طالِح ؛ شترماده ٔ مانده . طِبز؛ شتر دوکوهانه . طَحّانَة؛ شتر بسیار. طَحون ؛ شتر بسیار. طَلیح ؛ شتر مانده شده . ظَعون ؛ شتر کارکشت و باربردار و شتر هودج کش . ظَلع؛ لنگیدن شتر در رفتن . عارَورَة؛ شتر نر بی کوهان . عالِق ؛ شتر علقی خوار، شتر عضاةخوار. عانِد؛ شتر از راه برگردنده و میل کننده . عاهِن ؛ شتر خانه زاد. عَبسُر؛ عُبسور؛ شترماده ٔقوی و تیزرو. عَبَن ّ و عَبَنّا؛ شتر سطبر و پرگوشت .عَبیط؛ شتر فربه و جوان که بی علت و بیماری کشته باشند آن را. عَتروف و عَتریف ؛ شتر استواراندام . عَتریفَة؛ شترماده ٔ استوار و توانا و کم شیر. عَتَلَة؛ شتر ماده که هرگز آبستن نشود. عَتوم ؛ شتر ماده که جز وقت شبانگاه شیر ندهد و دوشیده نشود. عَجاساء؛ گله ٔ بزرگ از شتران . عَجباء؛ شترماده ٔ دفزک درشت . عَجباء؛ شتر ماده که از لاغری و باریکی حلقه ٔ دبر او بلند برآمده باشد. عَجرَفی ّ؛ شتر سریع شتابزده . عُجرُم ؛ شتر سخت اندام . عُجرُمَة؛ شترماده ٔ سخت اندام . عَجوز؛ شترماده . عُراعِر؛ شتر فربه . عُراهِم ؛ شتر سطبر. عُرجوف و عُرجوم ؛ شترماده ٔ درشت استواراندام و تندار. عَرس ؛ شتربچه ٔ خردسال . عَرَکرَک ؛ شتر نر قوی و درشت . عَروض ؛شترماده ٔ ریاضت نایافته . عِرهَل ّ؛ شتر استوار. عُبُسرَة؛ شترماده ٔ تیزرو گرامی نژاد. عَسجَد؛ شتر درشت تن دار. عَسجَدیَّة؛ شتربچگان بزرگ و شتر زربار و نشستنی ملوک و آن شترانند که جهت نعمان بن منذر بیاراستندی .شترهای کلان و شتری است که بار آن طلا باشد و رکاب ملوک و آن شتری است که آراسته و مزین گردانیده میشد برای نعمان . (شرح قاموس ). عَسوم ؛ شترماده ٔ بسیاربچه . عَسیل ؛ نره شتر. عَشَبَة؛ شترماده ٔ کلانسال . عُشَراء؛ شترباردار که نُه یا هشت ماه بر حمل آن گذشته باشد. عَشوَز و عَشَوَّز؛ شتر درشت و قوی . عَشَوزَن ؛ شتر سطبراندام . عُضاضی ّ؛ شتر علف خورده ٔ فربه . عَضوم ؛ شترماده ٔ درشت اندام . عَطِلَة؛ شتر نیکواندام و شترماده ٔ گزیده . عُفاهِم ؛ شترماده ٔ توانا و چست و تیزرو. عُفاهِن ؛ شتر ماده ٔ زورمند چست و چالاک . عَفَرنَس ؛ شتر درشت و سطبرگردن . عِقال ؛ شترماده ٔ نوجوان . عَقد؛ شتر نرقوی پشت . عَقلاء؛ شتر پای برتافته . عَقیلَة؛ شتر گرامی . عُکابِس و عُکَبِس ؛ شتر بسیار یا شتران که نزدیک به هزار رسیده باشند. عَکِد و عَکِدَة؛ شتر فربه . عَکناء؛ شترماده ٔ سطبرسرپستان . عَکنان و عَکَنان ؛ شتران بسیار. عُلاهِم ؛ شتر درشت بزرگ جثه . عِلوَدَّة؛ شتر کهنه سال . عَلَجان ؛ پریشانی شتر ماده . عُلجوم ؛ شتران گزیده و شتر سخت و توانا. عَلجون ؛ شترماده ٔ سخت و توانا. عِلطَوس ؛ شترماده ٔ برگزیده ٔ هوشیار. عُلادا و عُلُندا؛ شتر قوی آگنده گوشت . عَلاة؛ شترماده ٔ بلندبالای استوار اندام . عُلُط؛ شترمادگان درازقامت . عَلوفَة و عَلیفَة؛ شتر طلح خوار. عَلکَة؛ شترماده ٔ فربه نیکواندام . عِلهِز؛ ماده شتر کلانسال که در آن اندکی قوت باشد. عِلهَم ّ و عِلَّهم ؛ شتر درشت بزرگ جثه . عِلیان و عِلِّیان ؛ شترماده ٔ بلند و اندک بلند. عُماضِج ؛ شتر درشت . عَمَرَّد؛ شتر نجیب توانا بر سیر. عُمروس ؛ شترکره ٔفربه . عَمضَج ؛ شتر درشت و سخت . عَمِلَة؛ شترماده ای که زیرکی او آشکار باشد. (از قاموس ). عُنجوج ؛ شترنیکو. عَندَل َ؛ شتر کلان . عَنس ؛ شترماده ٔ درشت اندام و نیک دم دراز. عُنقُر؛ شترماده ای است برگزیده و بس خوب . عَنقَفیر؛ شتر کلانسال که از کلانسالی پشت آن بر بازو افتاده . عَنکَرَة؛ شترماده ٔ کلان جثه . عِنواش ؛ شترماده ٔ درازپا. عَوّاء و عَوّا؛ شتر کلانسان . عَوجاء؛ شتر لاغر و باریک . عَوهَق ؛ شتر سیاه شگرف . عیر؛ کاروان شتر که غله کشانند واحد آن از لفظش نیامده . عَیرانَه ؛ شتر تیزرو در شادمانی که به گورخر ماند در سرعت . عیط؛ شتر برگزیده یا جوان . عیفَة؛ شتران برگزیده . عَیمة؛ شتران برگزیده . عینَة؛ بهترین و برگزیده ٔ شتران . عَیوف ؛ شتر تشنه که آب را بوی کند و ننوشد. عَیهَرَة؛شتر استواراندام . عَیهال و عُیهُول ؛ شتر نر تیزرو یا ناقه ٔ برگزیده و استواراندام . عَیهَل ، عَیهَم ، عَیهامَة، عَیاهِمَه و عُیاهِمَه ؛ شترماده ٔ تیزرو. غاض ؛ شتر غضاخوار. غِدَفل ؛ شتر بزرگ جثه ٔ تمام اندام . غَدورَة؛ شترماده ٔ پس مانده . غَذمَة؛ پاره ای از شتران . غَفول ؛ شترماده که به سبب متانت و رزانت از چیزی نرمد. غَموس ؛ شترماده ٔ باردار که دنب برندارد تا بار آن پیدا گردد. غَهَق ؛ شتر دراز. غَیهَق ؛ شتر درازبالا. فَدید؛ شتران بسیار. قاضِیَة؛ شترانی که بدان دیت و خونبها و زکوة و صدقة جایز باشد. قامِح ؛ شتر سربرآورده ٔ بازمانده از آب خوردن . شتر سخت تشنه که از شدت تشنگی سست باشد. قاطِر؛ شتر که بول او چکان باشد. قَریش ؛ شتر استوار و توانا. قَزَع ؛ شتران ریزه . قُزُم یاقُزَم یا قِزَم ؛ شتر هیچکاره . قِشدَة؛ شتر بسیارشیر. قَصید و قَصیدَة؛ شترماده ٔ فربه . قصیصَة؛ شتر که از وی اثر رکاب را ببرند. شتر که بر وی طعام و توشه دان و رخت خانه بار کنند. قِصّیلَة؛ شتر کوتاه بالا و شتر پهناور. قَصیَّة؛ از لغات اضداد است . شترماده نجیب که بر وی بار نکنند و ندوشند و او را جهت روزی ذخیره بدارند. شتر فرومایه . قُعدَة؛ شتر که راعی برای خودگرفته باشد. قَعودَه ؛ شتر که راعی برای حاجات خود نگاه دارد. قَعود؛ شتر جوانه که نخست در بار و بر نشست آمده باشد تا آنکه به شش سالگی درآید و شتربچه ٔ از مادر جداشده . قِلَّخم ؛ شتر سطبر بزرگ کوهان . قَلوص ؛ شترماده ٔ جوانه . شترماده ٔ بلند دراز دست و پا. شترماده ای که نخست در سواری آمده باشد تا آنکه به شش سالگی درآید. قَلوع و قِلَیف ؛ شترماده ٔ کلان جثه و اندام . قَندَفیل ؛ شترماده ٔ کلان سر، معرب گنده پیل . قِمَطر و قِمَطرَة؛ شتر قوی دفزک . قَنطَریس ؛ شترماده ٔ توانای استوار شگرف اندام فربه . قِنعاس ؛ شتر بزرگ و شگرف . قَهب ؛ شتر کهنسال . قَهقَزَة؛ شتر بزرگ گرامی نژاد. قَیعَم ؛ شتر سطبر سالخورده . کاذِب ؛ شترماده ای که گشنی کرده شود و دم بردارد و باردار نگردد. کُحکُح ؛ شتر ماده ٔکهن سال فرتوت . کَرة؛ شتر سرسخت . کَزوم ؛ شتر ماده ای که همه دندان فروریخته از پیری . کَسور؛ شتر سطبرکوهان یا شتر که بخماند دنب را بعد برداشتن . کُشاف ؛ شتر ماده ٔ آبستن . کَشوف ؛ شتر ماده ٔ آبستن در هر سال . کَعیم ؛ شتر پتفوزبسته . کَلِع و کَلِعَة؛ شتر کفته سپل . کَنعَرَة؛ شترماده ٔ بزرگ هیکل . کَنهورَة؛ شتر ماده ٔ کلانسال و ناقه ٔ بزرگ جثه . کَواسِر؛ شتران که بشکنند چوب را. کَهَّة؛ شتر ماده ٔ فربه کلانسال . لَخجَم ؛ شتر فراخ شکم . لِکاک ؛ شتر ماده ٔ سخت گوشت . لُکالِک ؛ شتر سخت گوشت سطبر فربه . لُکلُک ؛ شتر کوتاه سطبر درشت اندام . لَموس ؛ شتر ماده که در فربهی وی شک باشد. لَهَق ؛ شتر خاکسترگون . لَهَقَة؛ شتر ماده ٔ خاکسترگون . لَیثَة؛ شتر استوار درشت اندام . مَاءَص ؛ شتران سپید نیکو و برگزیده . ماقِط؛ شتر برجای مانده از ماندگی و لاغری . شتر نزار. مَتَل ّ؛ شتر قوی . مُتَعَلَّق ؛ بهترین و قیمتی شتران . مَجر؛ بچه ٔ شکم شتر. مَحیص ؛ شتر استوارخلقت همواراندام . مَخاض ؛ شتران آبستن . شتران آبستن ده ماهه . مَرادِغ ؛ ماده شتر فربه . مَرتَدِع ؛ شتر تمام سال . مِرحَل ؛ شتر قوی . مِرزامَة؛ شتر ماده ٔ جوان یا بسیارخوار و رام . مِرسال ؛ شتر ماده ٔ نرم رو. مِرقال ، مُرقِل ومُرقِلَة؛ شتر ماده ٔ شتابرو. مَروص ؛ شتر ماده ٔ شتابرو. مُرَیَّش ؛ شتر بسیارپشم و کم گوشت . مِزاج ؛ شتر ماده . مَشّاء؛ شتر ماده که چشم او سپیدی برآورده باشد. مَشعَب ؛ شتری که داغ مخصوص شتران داشته باشد. مُشمَعِل ّ؛ شتر ماده ٔ شادمان تیزرو. مُطرَهِّم ؛ شتر سرکش که گاهی روی ندیده . مُعجِل و معجلة؛ ناقه که قبل از تمامی سال بچه آرد و آن بچه زنده باشد و ناقه که وقت سوار شدن بجهد. مُعجَل ؛ شتربچه ٔ ناتمام زاده که زنده باشد. مُعَبّد؛ شتران قطران مالیده . و شتر رام . مُعبَر؛ شترماده که سه سال نزاید و این ایام سخت گذشته باشد بر وی . مَعد؛ شتر تیزرو. مَعِر؛ شتر پشم ریخته . مَعَص ؛ شتر برگزیده و گرامی . مُعطِرَة؛ شتر ماده ٔ اصیل و برگزیده . مُعَنِّی ؛ شتر کوهان شکافته . مُغاذّ؛ شتر که از آب کراهت دارد. مِغبار؛ شترماده ای که بسیارشیر گردد سپس ناقه های دیگر که با او بچه آوردند. مَغد؛ شتر پرگوشت . مُقامِح ؛ شتر که از باعث بیماری یا سرما از آب خوردن بازایستاده باشد. مقِلَم ؛ شترنر. مَقموع ؛ شتران که خیار و برگزیده ٔ آن برگرفته باشند. مُکرِع ؛ شتر که سر خود نزدیک آتش گذارد پس گردنش سیاه گردد. مُلبِد؛ شتر که دنب خود را بر ران و زانو زند. مَلکَبَة؛ شتر ماده ٔ پرگوشت . مُلَیِّث ؛ شتر آگنده گوشت بسیارپشم . مُماجِن ؛ شتر ماده که گشن بسیار بجهد بر وی و بار نگیرد. مُمانِح ؛ شتر ماده که شیرش باقی باشد بعد سپری شدن شیر شتران و ناقه که به زمستان شیر دهد. مَمحوص ؛ شتران استوارخلقت همواراندام . مُمَدَّر؛ شتر فربه . مُمرِط؛ شتر ماده ٔ شتابرو. مِنتاف ؛ شتر نر که گام نزدیک نهد. مَنجَل ؛ شتر که سماروغ و جز آن را به سپل خود براندازد. ناحِلَة؛ شتر سبک اندام . ناضِح ؛شتر آبکش . ناقَة؛ شتر ماده . ناوِ؛ شتر فربه . ناهِل ؛شتر گرسنه . نَجیب ؛ شترگزیده . نَحب ؛ شتر کلان جثه . نَحیت ؛ شتر لاغرکرده و سپل سوده . نَحوص و نَحیص ؛ شتر ماده ٔ سخت فربه . نَزور؛ شتر ماده که به کراهت و ستم گشنی پذیرد. نَضَد؛ شتر ماده ٔ فربه . نَضود؛ شترماده ٔ فربه . نَعوب ؛ شتر ماده ٔ تیزرو. نَکداء؛ شترماده ٔ بی شیر یا بسیارشیر. (از اضداد است ). نَهیرَة؛ شتر ماده ٔ بسیارشیر. واضِح ؛ شتر سپید غیر شدید. وافِد؛ شتر پیشرو. وَأد و وَئید؛ هدیر شتر. وَحَرَة؛ شتر کوتاه بالا. وَخَمَة؛ شترماده ٔ رسیده . وَشن ؛ شتر آگنده گوشت و زفرک . وَکوف ؛ شترماده ٔ شیرناک . وَغب ؛ شتر سطبر توانا. وَه ؛ شتر فربه توانای رام . وَهن ؛ شتر انبوه . وَهِیَّة؛شتر گشنی فربه سطبر. هادِر؛ شتر با بانگ . هِجر؛ شترلائق و فائق . هِرط؛ شترماده ٔ کلانسال . هِلال ؛ شتر لاغر.هَوجاء؛ شتر ماده ٔ تیزرو و شتاب . هیم ؛ شتران تشنه . یَعلول ؛ شتر دوکوهانه . یَعمَل ؛ شتر برگزیده ٔ استوار مطبوع بر کار.

سربازان اعدام و کهریزک جمهوری اسلامی

همین الان داره یه فیلمی از شبکه چهار پخش می شه به اسم سربازان اعدام (یا "به رنگ ساک سربازی"). موضوعش مربوط به یه زندان در دوره پهلوی یه. فیلمش فوق العاده خوش ساخت و طبیعی یه. واقعن قشنگه. منتها... منتها با دیدن لحظه لحظه فیلم به یاد زندانی های سیاسی خودمون می افتم. به هیچ وجهی نمی تونم این فیلم رو در دوران پهلوی تصور کنم. لحظه لحظه این فیلم منو یاد اوضاع سیاه زندانهای اوین و رجایی شهر و کهریزک و ... می اندازه. این فیلم بعد از سقوط جمهوری اسلامی هم قابل پخشه. فقط باید به جای اعلیحضرت کلمه مقام عظمای ولایت رو دوبله کرد. همین.

یک نفر شتر و دین مترقی اسلام

اهمیت شتر برای اعراب به قدری زیاد بود که ارزش آنرا همردیف انسان قرار داده بودند به طوریکه واحد شمارش انسان و شتر یکی است: نفر؛ و مهمتر اینکه خونبهای انسان با قیمت شتر سنجیده می شود.

طبیعتن دین مبین اسلام که از بطن جامعه اعراب سر برآورده است تمام این اهمیت ها را برای جناب شتر قائل شده و برای ما هم به لطف فقه پوسیده اسلامی کماکان شتر همان اهمیت را دارد که برای قبایل سوسمارخور و ادرار شتر نوش حجاز در قرنها پیش داشت.

البته نا گفته نمونه: شیعیان اعتقاد دارند قراره شخصی به نام مهدی بیاد و این قوانین مترقی رو در سراسر جهان حاکم کنه.

احمدی نژاد جلوی سعید حدادیان آب شد!

در سخنرانی امشب احمدی نژاد در مزار خمینی، حزب الله و بسیج که به صورت گلچین در میان جمعیت بودند با شعارهای تند خود تمرکز احمدی نژاد را از وی گرفتند که چند دفعه تپق های خیلی فجیعی زد. نکته جالب اینکه وقتی در میان جمعیت نگاه ا.ن به سعید حدادیان افتاد پشت تریبون در پخش زنده چنان مخلصم چاکرم و پاچه خاری راه انداخت که حال بهم زن بود. وی سعید حدادیان را با لفظ رئیس خطاب کرد!

نکته جالب توجه در پخش این مراسم سانسور از نوع فوتبالی بود. به این معنی که صدا و سیما تصاویر ضبط شده از تماشاچیان سخنرانی رو بارها پخش کرد! کاری که معمولن قبلن ها در پخش زنده فوتبال انجام می شد...

جمهوری اسلامی

جمهوری اسلامی؛ کشوری که امنیت ملی اش با چند قدم تشییع جنازه به خطر می افتد

دقت کردین تو تهران فقط از مناطقی ماهواره جمع می کنن که طی دو سال گذشته، شبها صدای الله اکبر شنیده می شده؟؟

بی بی سی باصفا شده!

رفسنجانی سخنرانی داشته؛ تمام خبرگزاری ها این جمله شو تیتر زدن: دیگر با غارت بیت المال نمی شود رای خرید؛ اون وقت بی بی سی تیتر زده: آیت الله رفسنجانی خواهان ایجاد صفا بین حکومت و مردم شد!! رسانه های بیگانه است ما داریم؟؟!! آدم با فارس نیوز اشتباه می گیره!

مختارنامه

من احساس می کنم پخش نشدن مختارنامه، امشب، بخاطر مصاحبه فریبرز عرب نیا با برنامه هفته؛

سازمان ملل تصویب کرد: چوب دوسر نجس برای ایران

سازمان ملل قطعنامه ای مبنی بر ارسال گزارسگر ویژه ی حقوق بشر برای ایران تصویب کرد که به چوب دو سر نجس برای حکومت ایران می ماند!

در صورتیکه با ورود گزارشگر ویژه مخالفت کند که مشخصن به همه رسمن اعلام می کند که ریگی به کفشش دارد. شاید برای خوراک داخلی تصویت قطعنامه را کار آمریکا بداند! اما جوابی برای جامعه ی جهانی ندارد

اگر هم که موافقت کند که اولن خود را همردیف سنگال و برمه و کره شمالی قرار داده! (تنها کشورهایی که موفق به دریافت عنوان پذیرنده ی گزارشگر ویژه شده اند!) و ثانین که آمدن گزارشگر همان و ....

بخش فارسی سایت رادیو بین المللی هلند آغاز به کار کرد

به دنبال مسائل پیش آمده در روابط ایران و هلند و در پی اعدام زهرا کاظمی وب سایت فارسی رادیو بین المللی هلند (عصر هلند) به آدرس www.asrholland.nl آغاز به کار کرد. این وبسایت در حال حاضر بصورت زیرمجموعه بخش عربی و به صورت آزمایشی می باشد و تا یکماه آینده در مورد ادامه کار آن تصمیم گیری خواهد شد.

لازم به ذکر است نسخه فارسی این وبسایت مناسب استفاده در مرورگرهای گوشی موبایل نیز می باشد.

تا این لحظه این سایت در ایران فیلتر نشده است.

پهلو زدایی از آخرین یادداشت هاشمی رفسنجانی!؛ آنچه گفت و آنچه نگفت

هاشمی رفسنجانی هم به سان میرحسین موسوی اخیرن به یادداشت نویسی در وبسایتش رو آورده. به کنجی خزیده و در ترس از دست دادن آخرین مسئولیت هایش در نظامی که خود از بنیانگذاران آن بوده به صحبتهای دوپهلو و سه پهلو و چهار پهلو و... ی همیشگی اش ادامه می دهد. در معدود صحبتهایی که تقریبن بدون پهلو ارائه کرد نمازجمه معروفش در سال 88 بود که فعلن تنها سخنان تک پهلویش همانها هستند و به همانها بسنده کرده است. طبیعی است شاید از گفتن همین جمله ها هم اکنون پشمان شده باشد!

اما آخرین یادداشت هاشمی رفسنجانی در وبسایتش به تاریخ 11 بهمن 89 در آستانه دهه زجر انقلاب اسلامی به بیان خاطراتی پرداخته است که اینجانب قصد پهلوزدایی از سخنان ایشان را دارم:

**هاشمی گفت: معنی واژه تبعید با تبعید امام دگرگون شد. رژیم پهلوی آیت‌الله روح‌الله را به تبعید فرستاد و ایشان را از مردم و مردم را از ایشان دور کرد، نامش شهره آفاق و انفس شد و نزدیکی و قرابتش با مردم فزونی گرفت.

اما هماشمی نگفت : آیا واژه حصر خانگی هم با حصر خانگی آیت الله منتظری دگرگون شد یا نه؟ آیا با حصر ایشان و گرفتن مسئولیت حکومتی اش چهره و افکارش از یادها رفت؟

** هاشمی گفت: رژیم پهلوی که تار و پود ساختار قدرت نامشروعش را با حمایت‌های استکباری و حماقت‌های استبدادی تنیده بود و تمام تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌هایش بر پایه شعور سیاسی به بلوغ نرسیده و براساس اندیشه‌های متروک و فرتوت سلطنت‌طلبی بود

اما هاشمی نگفت : آیا رژیم جمهوری اسلامی که تار و پود مشروعیتش فقط معدود منابع فقه شیعه ی دوازده امامی بود آیا با حمایت های کشورهای دیکتاتور دنیا از جمله چین و کره شمالی و لیبی و ونزوئلا و کوبا و حماقت های استبدادی سپاه و آیت الله خامنه ای و احمدی نژاد (که روز به روز بر همه آشکار می گردد) همراه نیست؟ و آیا غیر از این است که بسیاری از تصمیم گیری هایش اصولن پایه و اساسی ندارد و تنها بر دشمنی با آمریکا و اسرائیل و حمایت بی دریغ از تروریستهای شیعه در هر کجای جهان و نادیده گرفتن منافع ملی و مردم کشورش استوار است؟ و پایه ساختار قدرتش بر مبنای حکومت های مدفون و پوسیده ی ایدئولوژیک می باشد؟

**هاشمی نوشت: رژیم پهلوی با تبعید خمینی گمان می کرد از دل برود هر آنکه از دیده برفت.

اما هاشمی نگقت : آیا رژیم جمهوری اسلامی هم با حصر خانگی و ممنوعیت ها و محدودیت های فراوان برای آیت الله منتظری گمان می کرد از دل برود هر آنکه از دیده برفت؟ مشخص نیست آیا نمایندگانی که از جانب هاشمی به مراسم تشییع جنازه آیت الله منتظری به قم رفته بودند آیا شرح درستی از ماوقع آنروز برای ایشان آورده اند یا خیر؟ 

** هاشمی نوشت: تابش انوار وجودی امام ر کلاس‌های حوزه نجف، جلسه به جلسه اصل ولایت فقیه را درس می‌داد تا کتابی برای چگونگی ترسیم ساختاری سیاسی و حاکمیتی جامعه‌ای باشد که می‌خواست تمام برنامه‌های فردی و اجتماعی‌اش بعد از ۱۴۰۰ سال، به عنوان اولین حکومت اسلام واقعی براساس تشیّع و بر پایه تعالیم متعالی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام باشد

اما هاشمی نگفت : منظورش از جامعه ای که ۱۴۰۰سال انتظار کشیده کدام جامعه است. در تاریخ سرزمین ایران جز آخوندهایی که همواره در کنار حکومتها جهت تایید مشروعیت حاکم حضور داشته آیا شخص یا اشخاص دیگری هم وجود داشته اند که در صدد حاکمیت تشیع بوده باشند و آنقدر هم مشتاق که این آرزو را سینه به سینه طی ۱۴۰۰سال به بازماندگان خود منتقل کرده باشند؟ 

** هاشمی گفت: شاگردان امام که زبرالحدیدهای مبارزه بودند، به جرم نابخشودنی تلاش برای رشد آگاهی مردم!! چوبه دار خویش را به دوش گرفته و از این زندان به آن زندان ییلاق و قشلاق می‌کردند! و اگر پس از پایان محکومیت‌های خویش اعتراض می‌کردند که چرا رهایمان نمی‌کنید، صراحتاً طعنه می‌شنیدند که «آن‌قدر باید بمانید تا موهای سرتان نیز مانند دندان‌هایتان سفید شود.»

هاشمی نگفت : آیا مصداق های بارزتری برای این جملات در زمان حال نمی بیند یا مسئله فقط این است که ایشان اصولن خاطره نویسی را به مشاهده واقعیات ترجیح می دهند؟!

** هاشمی نوشت: نواب‌ها، واحدی‌ها، بخارایی‌ها، ذوالقدرها، سعیدی‌ها و غفاری‌ها تیرباران می‌شدند و یا در شکنجه‌گاه‌ها به شهادت می رسیدند و بسیار هم در صحنه‌های درگیری شربت شهادت می‌نوشیدند و مبارزین زیر سبعانه‌ترین شکنجه‌ها در زندان‌ها و کمیته ضد خرابکاری ساواک بودند و دریغ از انعکاس کمترین خبرهای اختناق در رسانه‌های جهان که در کلاس‌های دانشگاهی و اجتماعات سیاسی آنها، رکن چهارم دمکراسی بود.

هاشمی ننوشت: که آیا به ندا آقاسلطان ها، کامرانی ها، بهرامی ها، سهرابی ها، کیانوش ها و... که اخبار کشتار سبعانه ی آنها زیر شکنجه های سبعانه تر توسط رسانه های جهانی پوشش داده شده حسودی می کند یا اینکه اصولن شهادت در راه مبارزه بایستی از دید شورای نگهبان اسلامی و قانونی تشخیص داده شود؟!

** هاشمی نوشت: هنوز شیرینی آن کلام همراه با عتاب و عطوفتشان را در دل دارم که «کجایی؟! دو روزه اینجاییم و شما را نمی‌بینیم؟» و من مؤدبانه جواب دادم کارهای زیاد و خطیر است و مسئولیت‌ها سنگین.

هاشمی اما ننوشت: تکلیف کسانی که از عتاب همراه با عطوفت آن عظیم الشان راحل تنها عطوفت همراه با خشونت نصیبشان شد یا کسانی که اصولن در سنینی نبودند که شیرینی آنگونه عطوفت ها را درک کنند و اکنون به دنبال شیرینی آزادی هستد تکلیفشان چیست؟!

** هاشمی در پایان گفته: نگذاریم تاریخ مشروطه در این سرزمین تکرار شود 

اما انگار هاشمی فراموشی کرده است که دقیقن 5 ماه پیش گفته بود: مشروطه پایان تصمیم‌‌سازی یک فرد در مورد سرنوشت جامعه بود!

شاید در این میان مطلبی مهم یا کنایه ای یا بعد چهارمی وجود دارد که اینجانب از فهم آن عاجزم!

مطلب ارسالی "عرفان" یکی از خوانندگان وبلاگ

همزمان با تحولات به وجود آمده و تظاهرات خیابانی مردم تونس و مصر و پوشش گسترده این تحولات در رسانه های داخلی و خارجی ، تمام کسانی که در گیر اعتراضات پس از انتخابات ایران بودند علاوه بر یادآوری اتفاقات سال گذشته ، به نوعی با حسرت به تحولات کشورهای عربی نگاه می کنند و در واقع پوشش خبری این تحولات ایرانیان را قبل از هر چیز، به یاد اعتراضات خود در سال گذشته می اندازد .

برآن شدیم با استفاده از تحولات جاری در کشور های عربی ، که به نوعی یاد آور اعتراضات ایرانیان به حکومت خویش است، از فضای تبلیغاتی بوجود آمده در جهت اهداف جنبش مردمی ایران استفاده کنیم. غرض مقایسه این تحرکات و یا ادامه دادن راه مردم کشورهای دیگر نیست بلکه غرض استفاده مناسب از شرایط بوجود آمده تبلیغاتی و فضای رسانه ایست . لذا با توجه به شرایط فوق ،بهترین و سرنوشت سازترین زمان برای احیای شبکه های اجتماعی دوران پس از انتخابات می باشد که چندی است دچار ناامیدی و بی عملی شده است .

چند نکته مهم :
1. استفاده از فضای تبلیغاتی حکومت برای یاد آوری حوادث سال گذشته و تجدید پیوند های اجتماعی قدیمی
2. متحد شدن بدنه جنبش سبز و کنار گذاشتن اختلافات جزیی با به وجود آمدن تحولات فوق و وحدت حول نفی حکومت اقتدار گرا
3. با چالش جدید روبرو کردن حاکمیت که اکنون تصور می کند اعتراضات مردمی را کنار زده و به فکر حذف مخالفان خویش در قدرت است.
4. اگر بر این باور باشیم که درهر حال پیروزی از آن جنبش مدنی و مردمی ایران است و این موفقیت بایستی با حضور همه مردم ایران اتفاق بیافتد، تمرین و در واقع مانورهای جنبش می تواند به انسجام تشکیلاتی آن کمک بسیار کند .به عنوان مثال ایجاد یک کمپین در جهت ایجاد تبلیغات و دعوت مردم به برگزاری راه پیمایی اعتراض آمیز و تلاش در این جهت )هر چند به سرانجامی نرسد( و یا حتی تجمع در اعلام حمایت از مردم مصر و برائت از دیکتاتورها )هر چند شبیه رویا باشد( می تواند رفتار حاکمیت را به شدت تحت تاثیر قرار دهد. به خصوص در شرایط فعلی منطقه ای ، این بهترین تبلیغات در جهت رسیدن به هدف می باشد. امروز افراد بسیاری در ایران دلسوزانه پی گیر تحولات مصر هستند، چرا نباید این دلسوزی برای کشورمان باشد؟ این بسیج عمومی دوباره جنبش تنها بوسیله دوستان تاثیر گذار سبز در فضای مجازی بدست مآید! لطفا یاری کنید !

مهم در کنار هم بودن و ایجاد تشکیلات مجازی برای سازماندهی در مواقع حساس است واین قبیل اقدامات ) یا بسیار موارد دیگر( برای شکل گرفتن این مجموعهکمک رسان است . امید است دوستان تاثیر گذار سبز، در شبکه مجازی ، با اتحاد خود شروع کننده این استراتژی باشند و گامی بلند در جهت کنار زدن این فضای نا امیدی بردارند. ما بیش از هر چیز به شروعی دوباره نیاز داریم واین شروع تنها در قالب یک هدف مشخص قابل تحقق است . نباید فراموش کرد که جامعه ایرانی ، تجربیاتی بسیار ارزشمند تر از کشو رهای عربی در مبارزات مدنی دارند. افسوس اگر این تجربیات نادیده گرفته شود و بایستی پذیرفت اگر قرار بر تحولی باشد، این تحول از هر راهی جز حضور و فشار مردمی ، تحولی نیست که به سود جامعه ایرانی باشد

فندک خدمتتون هست؟!

ای خدا، اخبار مصر رو که می خونم قلبم می خواد از جا کنده بشه، دوست داشتم مصری می بودم، فرعون! بیداری؟ مردمت غوغا کردند. کورش! بخواب، ما همه خوابیم. ما نشستیم سریال "اعدام در سپیده دم" تماشا می کنیم. یکی یه کاری کنه. یکی یه قراری بذاره. یکی یه تظاهرات راه بندازه. یکی یه حرفی بزنه. آهای میرحسین! آهای کروبی! کجا رفتین؟ یکی بیاد جنبش رو بیدار کنه. یکی بیاد جرقه بزنه تا آتیش جنبش روشن بشه. جرقه تونس سوختن انسان بود. اما برای مردم ایران بوی جسد اعدام شده و گوشت سوخته انسان عادی شده. هیچکی رو تحریک نمی کنه. فکری باید. جرقه ای باید. ایران هم جرقه می خواد. اما این جرقه چی می تونه باشه؟؟
جرقه ای باید...

حسینی مجری سابق شبکه تهران در برنامه پارازیت

در برنامه پارازیت این هفته حسینی مجری سابق شبکه تهران حضور داشت. حرفهای جالبی زد:
احمدزاده اطلاعاتی بود؟ دقیقن نمی دونم. زیاد در موردش نمی دونم!
زمانی که صدا و سیما بودیم هر ماه بازجویی می شدم
زمانی که در صدا و سیما کار می کردم با اصل نظام مشکل داشتم.
وقتی رفتم دوبی تهدید می شدم برگردم ایران تا اینکه از دوبی فرار کردم آمریکا
در دوبی تا یک سال و نیم مسئولین جمهوری اسلامی تهدیدم می کردند و اجازه ندادند شبکه تلویزیونی تاسیس کنم.
من واسه اولین بار به صورت زنده تو تلویزیون جمهوری اسلامی رقصیدم!

جهان عرب در آستانه یک رنسانس عربی/ ایرانیان درگیر مثبت و منفی در بالاترین!

عمرو موسی  به رهبران جهان عرب هشدار داد که خشم و ناخرسندی مردم در جهان عرب، به میزان بی سابقه ای افزایش یافته است.
عمرو موسی گفت مشکلات اقتصادی غیر از مشکلات سیاسی است که تا کنون حل نشده اند.
آقای موسی خواهان یک نوزایی (رنسانس) عربی برای خروج از این وضعیت شد.

 و هم اکنون در ایران در میان تمام رسانه های موجود و غیر موجود تنها یک بالاترین باقی مانده که آنهم اخیرن مشغول خودسانسوری است! ماها در بالاترین مشغول مثبت و منفی دادن به اخبار اعدام ها و دستگیری ها و شکنجه ها هستیم. هر از چندگاهی بحثی داغ می کنیم و دعوایی بر سر مسائلی همچون کارتونهای نیک آهنگ یا فیلمهای مهران مدیری به راه می اندازیم.
در تونس وبلاگ نویس وزیر شد و در ایران وبلاگ نویسان زیر شکنجه
در تونس با آتش زدن یک جوان انقلاب شد و در ایران همه در حال تماشای دعوای میدان کاج
در قطر غول رسانه ای الجزیره تمام جهان را پوشش می دهد و در ایران اما...
در دوبی سرمایه های میلیارد دلاری جمع می شود و در ایران اما کمک های میلیاردی روانه خزانه های شیعیان فلسطین و لبنان و عراق و ...
در قطر پذیرش میزبانی جام جهانی جشن گرفته شد و در ایران اما روسای ورزش ما یا مثل علی آبادی و سعیدلو سر تعداد اسکورت باهم قهر می کنند


مطالب پراکنده و غیرمرتبط است قصدم هم نتیجه گیری از آنها نیست فقط تلنگری است به ذهن خودم و شما

حفره های امنیتی نظام کشف و خنثی شد.

پس از اینکه حیدر مصلحی از ایحاد حفره های اطلاعاتی در نظام پرده برداشت سربازان گمنام امام زمان پس از مشاهده یک سرنخ، عملیات گسترده اطلاعاتی را آغاز کردند

تصویر سرنخ:

سربازان گمنام پس از هفته ها تلاش شبانه روزی و طی یک عملیات پیچیده اطلاعاتی موفق به کشف مرکز این حفره های امنیتی گشتند:

در تصویر زیر حفره های امنیتی با پیکانهای قرمز مشخص شده اند

پس از کشف این حفره ها سربازان گمنام به سرعت دست به کار شده و طی یک عملیات پیچیده تر اطلاعاتی حفره ها را بررسی کرده

تصویر عملیات پیچیده تر:

در سمت چپ تصویر بالا پشیمانی عمال گول خورده اسکبار جهانی را مشاهده می کنید

و سرانجام با کمک سایر نیروهای مخلص وزارت اطلاعات این حفره ها خنثی شده و پوز استکبار و سران فتنه به طرز فجیعی به خاک مالیده شد

حفره های خنثی شده را در تصویر زیر مشاهده می کنید:

* لازم به ذکر است کلیه این تصاویر با همانگی وزارت اطلاعات و با حکم دادستانی انتشار می یابند.
* اسامی خبرگزاری ها در پایین عکس ها تزئینی می باشد!